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河南禮儀慶典活動(dòng)需要具備怎樣的素質(zhì)?
作者:admin 發(fā)布日期:2015/3/16 14:58:25

         如今社會(huì )是一個(gè)禮儀社會(huì ),無(wú)論我們做什么都離不開(kāi)禮儀素質(zhì)。那么在我們企業(yè)的禮儀慶典活動(dòng)需要具備怎樣的素質(zhì)?下面由小編來(lái)詳細介紹一下:

        (一)禮儀素質(zhì)的含義所謂素質(zhì),是指人在生理、心理和行為等方面所具有的從事某種活動(dòng)的基本條件和能力。在素質(zhì)教育理論中,人的素質(zhì)就是人自身具有的能夠對人的活動(dòng)發(fā)生作用的穩定的基本品質(zhì)。

        禮儀素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要方面,是指人在禮儀方面所具有的相對穩定的基本品質(zhì)。

        (二)禮儀素質(zhì)的結構如果說(shuō)人的素質(zhì)是一個(gè)有機的系統,那么,禮儀素質(zhì)則是人的素質(zhì)系統中的一個(gè)子系統。作為一個(gè)相對獨立的子系統,禮儀素質(zhì)系統既從屬于人的總的素質(zhì)系統,具有人的素質(zhì)的共性,但也有其自身的個(gè)性,擁有相對獨立的體系和結構。本研究將人的禮儀素質(zhì)理解為一個(gè)球型結構的有機體,并由外而內對其進(jìn)行層層解剖,初步分析禮儀素質(zhì)的結構。

        1.禮儀素質(zhì)的表層結構——禮儀行為在禮儀素質(zhì)的球型結構中,禮儀行為習于表層,包括禮節、儀式、儀容儀表等外在的東西。禮儀行為就是人們按照一定的禮儀原則和禮儀規范,從本人意志出發(fā)自主選擇的行為,包括一般性的禮儀行為和禮儀習慣兩個(gè)層次。

        禮儀行為包括個(gè)體禮儀行為、群體禮儀行為和社會(huì )禮儀行為三類(lèi)。個(gè)體的禮儀行為,是指一個(gè)人在儀容、儀表、舉止、談吐等方面的具體表現,它是個(gè)人道德品質(zhì)、文化背景、審美情趣等精神內涵的外在表現,可以整體表現一個(gè)人的禮儀素質(zhì),反映一個(gè)人的公共道德修養水平,同時(shí)也是其民族文化、民族傳統的重要表征。群體的禮儀行為,是指人們在群體交往活動(dòng)中表示相互尊敬、親善、友好等的行為表現,如:群體中的介紹、致意、稱(chēng)謂等禮節,交際中的拜訪(fǎng)與接待、宴請等禮節等。群體禮儀行為在很大程度上可以體現一定群體的組織狀況和結合的緊密程度。社會(huì )禮儀行為是指一定社會(huì )的全體或絕大多數成員所共有的禮儀行為。社會(huì )禮儀行為的范疇非常廣泛,幾乎可以涵蓋社會(huì )交往中社會(huì )成員的一切禮節、儀式和活動(dòng)。禮儀行為體現一定社會(huì )的禮儀素質(zhì)和文明進(jìn)步程度。

        對于個(gè)體而言,外在的禮儀行為舉止往往取決于內在的禮儀習慣。與禮儀行為相比,禮儀習慣具有較強的穩定性、自覺(jué)性、無(wú)條件性等特點(diǎn)。禮儀之所以在人類(lèi)世代延續的過(guò)程中扎根并發(fā)揮作用,就是由于人類(lèi)形成了社會(huì )禮儀習慣。禮儀一旦成為習慣,就會(huì )成為一種自然的行為模式,形成頑強的思維和行為定勢,凝結成人類(lèi)傳統并長(cháng)期沉淀下來(lái),成為人們的行為方式和社會(huì )文化的重要內容??梢?jiàn),激發(fā)禮儀行為,培養形成良好的禮儀習慣,是禮儀教育的基礎性工作。

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